✉️ คัมภีร์ - ปรัชญา

เสวียเอ๋อร์ ขงจื่อกล่าวว่า: เรียนรู้แล้วฝึกฝนอยู่เสมอ มิใช่เป็นสุขหรอกหรือ? มีมิตรสหายมาจากแดนไกล มิใช่เป็นที่น่ายินดีหรอกหรือ? ผู้อื่นไม่เข้าใจตนแต่ไม่โกรธเคือง มิใช่เป็นสุภาพบุรุษหรอกหรือ? โหยวจื่อกล่าวว่า: ผู้ที่กตัญญูต่อบิดามารดาและเคารพพี่น้อง แต่ชอบล่วงเกินผู้ใหญ่นั้น มีน้อยนัก; ผู้ที่ไม่ชอบล่วงเกินผู้ใหญ่แต่ชอบก่อกบฏนั้น ไม่เคยมีเลย สุภาพบุรุษมุ่งมั่นในสิ่งที่เป็นรากฐาน เมื่อรากฐานตั้งมั่นแล้ว เต๋าก็เกิดขึ้น ความกตัญญูและความเคารพพี่น้องนั้น คือรากฐานแห่งความเมตตากรุณามิใช่หรือ! ขงจื่อกล่าวว่า: คำพูดไพเราะแต่ใบหน้าเสแสร้ง มีความเมตตาน้อยนัก! เจิงจื่อกล่าวว่า: ข้าพเจ้าตรวจสอบตนเองวันละสามครั้ง: วางแผนให้ผู้อื่นแล้วได้ซื่อสัตย์หรือไม่? คบหาสมาคมกับมิตรสหายแล้วได้ถือคำมั่นหรือไม่? สิ่งที่ครูสอนมาได้ฝึกฝนหรือไม่? ขงจื่อกล่าวว่า: ปกครองรัฐที่มีรถศึกพันคัน ต้องเคร่งครัดในกิจการและรักษาคำมั่น ประหยัดค่าใช้จ่ายและเมตตาต่อผู้คน ใช้แรงงานราษฎรตามฤดูกาล ขงจื่อกล่าวว่า: ศิษย์เมื่ออยู่บ้านก็กตัญญู เมื่อออกนอกบ้านก็เคารพผู้อาวุโส สุขุมและซื่อสัตย์ รักผู้คนทั่วไป และใกล้ชิดผู้มีเมตตา หากทำสิ่งเหล่านี้แล้วยังมีกำลังเหลือ จึงค่อยศึกษาตำรา จื่อเซี่ยกล่าวว่า: ยกย่องผู้มีคุณธรรมโดยไม่เห็นแก่รูปโฉม; รับใช้บิดามารดาสามารถทุ่มเทสุดกำลัง; รับใช้กษัตริย์สามารถอุทิศตน; คบหามิตรสหายมีวาจาและศรัทธา แม้จะบอกว่ายังไม่ได้เรียน ข้าพเจ้าก็ต้องบอกว่าเรียนแล้ว ขงจื่อกล่าวว่า: สุภาพบุรุษหากไม่หนักแน่นก็จะไม่มีสง่าราศี การเรียนก็จะไม่มั่นคง ยึดมั่นในความซื่อสัตย์ อย่าคบผู้ที่ไม่เท่าเทียมตน หากทำผิดก็อย่ากลัวที่จะแก้ไข เจิงจื่อกล่าวว่า: ระมัดระวังเรื่องงานศพและระลึกถึงบรรพบุรุษ คุณธรรมของราษฎรก็จะหนาแน่นขึ้น จื่อฉินถามจื้อก้งว่า: อาจารย์เมื่อไปถึงรัฐใด ก็ต้องได้ยินเรื่องการเมืองของรัฐนั้น ท่านขอร้องเขาหรือ หรือว่าเขาเต็มใจบอก? จื้อก้งตอบว่า: อาจารย์ได้มาด้วยความอ่อนโยน ดี สุภาพ ประหยัด และถ่อมตน การแสวงหาของอาจารย์นั้น ย่อมแตกต่างจากการแสวงหาของคนทั่วไปมิใช่หรือ? ขงจื่อกล่าวว่า: เมื่อบิดายังมีชีวิต ดูเจตนาของบุตร; เมื่อบิดาล่วงลับไปแล้ว ดูการกระทำของบุตร; สามปีไม่เปลี่ยนแปลงแนวทางของบิดา จึงเรียกว่ากตัญญูได้ โหยวจื่อกล่าวว่า: การใช้จารีตประเพณีนั้น ความกลมกลืนเป็นสิ่งล้ำค่า แนวทางของกษัตริย์โบราณ สิ่งนี้คืองดงาม ไม่ว่าเรื่องเล็กเรื่องใหญ่ก็ยึดถือ แต่หากมีบางสิ่งที่ทำไม่ได้ รู้จักแต่ความกลมกลืนแล้วทำตามโดยไม่ใช้จารีตประเพณีควบคุม ก็ทำไม่ได้เช่นกัน โหยวจื่อกล่าวว่า: คำสัญญาที่ใกล้กับความชอบธรรม คำพูดจึงจะรักษาได้ ความเคารพที่ใกล้กับจารีตประเพณี จึงจะห่างไกลจากความอัปยศ ผู้ที่พึ่งพาคนที่ไม่สูญเสียความใกล้ชิด ก็ถือว่าน่าเคารพนับถือได้ ขงจื่อกล่าวว่า: สุภาพบุรุษกินอาหารไม่แสวงหาความอิ่ม อยู่อาศัยไม่แสวงหาความสะดวกสบาย ขยันในการทำงานแต่ระมัดระวังในคำพูด เข้าหาผู้มีเต๋าเพื่อแก้ไขตนเอง จึงเรียกว่าผู้รักการเรียนรู้ได้ จื้อก้งถามว่า: ยากจนแต่ไม่ประจบสอพลอ ร่ำรวยแต่ไม่หยิ่งผยอง เป็นอย่างไร? ขงจื่อตอบว่า: ก็ได้ แต่ไม่เท่ายากจนแต่มีความสุข ร่ำรวยแต่รักจารีตประเพณี จื้อก้งกล่าวว่า: บทกวีว่า: ดุจตัดดุจเจียระไน ดุจแกะสลักดุจขัดเกลา หมายถึงเช่นนี้ใช่หรือไม่? ขงจื่อตอบว่า: ซื่อ (จื้อก้ง) เอ๋ย บัดนี้พูดคุยเรื่องบทกวีกับเจ้าได้แล้ว บอกเรื่องที่ผ่านมาแล้วรู้เรื่องที่จะมาถึง ขงจื่อกล่าวว่า: ไม่ต้องกังวลว่าผู้อื่นไม่รู้จักตน จงกังวลว่าตนไม่รู้จักผู้อื่น

การปกครอง ขงจื๊อกล่าวว่า: การปกครองด้วยคุณธรรม เปรียบเสมือนดาวเหนือที่อยู่ในตำแหน่งของมัน และดวงดาวอื่นๆ หมุนรอบมัน ขงจื๊อกล่าวว่า: บทกวีสามร้อย สามารถสรุปได้ในคำเดียวว่า: ความคิดที่ปราศจากความชั่วร้าย ขงจื๊อกล่าวว่า: นำทางด้วยกฎหมายและควบคุมด้วยการลงโทษ ประชาชนจะหลีกเลี่ยงแต่ไม่มีความละอายใจ; นำทางด้วยคุณธรรมและควบคุมด้วยมารยาท ประชาชนจะมีความละอายใจและมีความเคารพ ขงจื๊อกล่าวว่า: ตอนอายุสิบห้าข้าพเจ้ามุ่งมั่นในการศึกษา; ตอนอายุสามสิบข้าพเจ้ามั่นคง; ตอนอายุสี่สิบข้าพเจ้าไม่มีความสงสัย; ตอนอายุห้าสิบข้าพเจ้ารู้ลิขิตสวรรค์; ตอนอายุหกสิบข้าพเจ้าเข้าใจสิ่งที่ได้ยิน; ตอนอายุเจ็ดสิบข้าพเจ้าทำตามใจปรารถนาโดยไม่ละเมิดกฎ เมิ่งอี้จื่อถามถึงความกตัญญู ขงจื๊อกล่าวว่า: ไม่ละเมิด ฝานฉือป้องกัน ขงจื๊อบอกเขาว่า: เมิ่งซุนถามถึงความกตัญญูต่อข้าพเจ้า ข้าพเจ้าตอบว่าไม่ละเมิด ฝานฉือถามว่า: หมายความว่าอย่างไร? ขงจื๊อกล่าวว่า: เมื่อยังมีชีวิตอยู่ ให้ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยมารยาท; เมื่อเสียชีวิต ให้ฝังและบูชาด้วยมารยาท เมิ่งอู่ป๋อถามถึงความกตัญญู ขงจื๊อกล่าวว่า: พ่อแม่กังวลเพียงเรื่องสุขภาพของพวกเขา จือโหยวถามถึงความกตัญญู ขงจื๊อกล่าวว่า: ในยุคปัจจุบัน ความกตัญญูหมายถึงการเลี้ยงดู; แม้แต่สุนัขและม้าก็สามารถเลี้ยงดูได้; หากไม่มีความเคารพ จะต่างกันอย่างไร? จือเซี่ยถามถึงความกตัญญู ขงจื๊อกล่าวว่า: การแสดงออกทางสีหน้ายาก; เมื่อมีงาน ศิษย์ต้องรับภาระ; เมื่อมีอาหารและเครื่องดื่ม ครูอาจารย์ได้รับประทาน; นี่คือความกตัญญูหรือ? ขงจื๊อกล่าวว่า: ข้าพเจ้าพูดคุยกับหุยตลอดทั้งวัน เขาไม่ขัดแย้ง ดูเหมือนเขาโง่; แต่เมื่อพิจารณาส่วนตัวของเขา เขาก็สามารถเข้าใจได้ หุยไม่โง่ ขงจื๊อกล่าวว่า: ดูสิ่งที่เขาทำ, สังเกตสิ่งที่เขาใช้, ตรวจสอบสิ่งที่เขาสบายใจ; คนจะซ่อนตัวได้อย่างไร? คนจะซ่อนตัวได้อย่างไร? ขงจื๊อกล่าวว่า: ทบทวนสิ่งเก่าและรู้สิ่งใหม่ สามารถเป็นครูได้ ขงจื๊อกล่าวว่า: ผู้มีคุณธรรมไม่ใช่เครื่องมือ จื้อก้งถามถึงผู้มีคุณธรรม ขงจื๊อกล่าวว่า: ทำตามคำพูดก่อนแล้วจึงปฏิบัติตาม ขงจื๊อกล่าวว่า: ผู้มีคุณธรรมเชื่อมโยงกันแต่ไม่รวมกลุ่ม; คนเลวรวมกลุ่มแต่ไม่เชื่อมโยงกัน ขงจื๊อกล่าวว่า: เรียนโดยไม่คิดจะหลง; คิดโดยไม่เรียนจะอันตราย ขงจื๊อกล่าวว่า: การโจมตีความเชื่อที่แตกต่าง เป็นอันตราย! ขงจื๊อกล่าวว่า: โหย่ว ข้าสอนเจ้าให้รู้หรือไม่! รู้คือรู้ ไม่รู้คือไม่รู้ นี่คือความรู้ จื้อจางเรียนรู้การแสวงหาความมั่งคั่ง ขงจื๊อกล่าวว่า: ฟังมากและเว้นส่วนที่สงสัย พูดอย่างระมัดระวังในส่วนที่เหลือ จะมีความผิดพลาดน้อย; เห็นมากและเว้นส่วนที่อันตราย ปฏิบัติอย่างระมัดระวังในส่วนที่เหลือ จะมีความเสียใจน้อย; พูดน้อยผิดพลาดน้อย ปฏิบัติน้อยเสียใจน้อย ความมั่งคั่งอยู่ในนั้น อ้ายกงถามว่า: ทำอย่างไรประชาชนจะยอมรับ? ขงจื๊อตอบว่า: ยกคนตรงวางแทนคนผิด ประชาชนจะยอมรับ; ยกคนผิดวางแทนคนตรง ประชาชนจะไม่ยอมรับ จี้คังจื่อถามว่า: ทำอย่างไรประชาชนจะเคารพ ซื่อสัตย์ และมีแรงจูงใจ? ขงจื๊อกล่าวว่า: ปฏิบัติด้วยความสง่างาม ประชาชนจะเคารพ; มีความกตัญญูและเมตตา ประชาชนจะซื่อสัตย์; ยกย่องคนดีและสอนคนที่ไม่สามารถทำได้ ประชาชนจะมีแรงจูงใจ บางคนกล่าวกับขงจื๊อว่า: ทำไมท่านไม่ปกครอง? ขงจื๊อกล่าวว่า: หนังสือกล่าวว่า: ความกตัญญูคือความกตัญญู, ความเป็นมิตรกับพี่น้อง, การนำไปสู่การปกครอง; นี่ก็เป็นการปกครอง ทำไมต้องปกครองอีก? ขงจื๊อกล่าวว่า: คนที่ไม่มีความซื่อสัตย์ ไม่รู้ว่าจะทำได้อย่างไร; รถใหญ่ไม่มีแกน รถเล็กไม่มีแกน จะเดินทางได้อย่างไร? จื้อจางถามว่า: สิบรุ่นสามารถรู้ได้หรือไม่? ขงจื๊อกล่าวว่า: ราชวงศ์อินสืบทอดพิธีของราชวงศ์เซี่ย สิ่งที่เพิ่มและลดสามารถรู้ได้; ราชวงศ์โจวสืบทอดพิธีของราชวงศ์อิน สิ่งที่เพิ่มและลดสามารถรู้ได้; หากมีผู้สืบทอดราชวงศ์โจว แม้แต่ร้อยรุ่นก็สามารถรู้ได้ ขงจื๊อกล่าวว่า: บูชาผีที่ไม่ใช่ของตนเอง เป็นการประจบ; เห็นความถูกต้องแต่ไม่ทำ เป็นการขาดความกล้าหาญ

ในเรื่องของความเมตตา เจิงจื่อกล่าวว่า: ความเมตตาคือสิ่งที่งดงามที่สุด หากเลือกที่จะไม่อยู่ในความเมตตา จะรู้ได้อย่างไร? เจิงจื่อกล่าวว่า: ผู้ที่ไม่มีความเมตตาไม่สามารถอยู่ในความยากลำบากได้นาน และไม่สามารถอยู่ในความสุขได้นาน ผู้มีความเมตตาจะสบายใจในความเมตตา ผู้มีปัญญาจะได้รับประโยชน์จากความเมตตา เจิงจื่อกล่าวว่า: มีเพียงผู้มีความเมตตาเท่านั้นที่สามารถรักคนและเกลียดคนได้ เจิงจื่อกล่าวว่า: หากตั้งใจในความเมตตาแล้ว จะไม่มีสิ่งใดเลวร้าย เจิงจื่อกล่าวว่า: ความมั่งคั่งและเกียรติยศเป็นสิ่งที่คนปรารถนา แต่หากไม่ได้มาด้วยเต๋า ก็ไม่ควรครอบครอง ความยากจนและความต่ำต้อยเป็นสิ่งที่คนเกลียด แต่หากไม่ได้มาด้วยเต๋า ก็ไม่ควรละทิ้ง ผู้มีคุณธรรมละทิ้งความเมตตา จะสร้างชื่อเสียงได้อย่างไร? ผู้มีคุณธรรมไม่ควรละทิ้งความเมตตาแม้ในช่วงเวลาสั้นๆ ไม่ว่าจะในสถานการณ์เร่งด่วนหรือในความลำบาก เจิงจื่อกล่าวว่า: ข้าพเจ้ายังไม่เคยเห็นผู้ที่รักความเมตตาและเกลียดความไม่มีเมตตา ผู้ที่รักความเมตตาไม่มีสิ่งใดเหนือกว่า ผู้ที่เกลียดความไม่มีเมตตาแสดงถึงความเมตตาโดยไม่ปล่อยให้ความไม่มีเมตตาส่งผลต่อตนเอง มีใครสามารถใช้พลังของตนในความเมตตาได้แม้เพียงวันเดียวหรือไม่? ข้าพเจ้ายังไม่เคยเห็นผู้ที่ขาดพลังในเรื่องนี้ อาจมีอยู่ แต่ข้าพเจ้ายังไม่เคยเห็น เจิงจื่อกล่าวว่า: ความผิดพลาดของคนแต่ละคนมักเกี่ยวข้องกับกลุ่มของตนเอง การสังเกตความผิดพลาดสามารถทำให้เข้าใจความเมตตาได้ เจิงจื่อกล่าวว่า: หากเช้ารู้วิธีแห่งปัญญา เย็นตายก็ยอมได้ เจิงจื่อกล่าวว่า: ผู้ที่มุ่งมั่นในเต๋า แต่ละอายต่อการแต่งกายและอาหารที่ไม่ดี ไม่ควรนำมาหารือ เจิงจื่อกล่าวว่า: ผู้มีคุณธรรมในใต้หล้าไม่มีสิ่งที่เหมาะสมหรือไม่เหมาะสม แต่จะพิจารณาตามความถูกต้อง เจิงจื่อกล่าวว่า: ผู้มีคุณธรรมใส่ใจในคุณธรรม คนธรรมดาใส่ใจในดิน ผู้มีคุณธรรมใส่ใจในกฎหมาย คนธรรมดาใส่ใจในผลประโยชน์ เจิงจื่อกล่าวว่า: หากมุ่งเน้นผลประโยชน์ในการกระทำ จะมีความไม่พอใจมากมาย เจิงจื่อกล่าวว่า: หากสามารถใช้ความสุภาพและการให้เกียรติในการปกครองประเทศ จะมีอะไรที่ยาก? หากไม่สามารถใช้ความสุภาพและการให้เกียรติในการปกครองประเทศ จะทำอย่างไรกับความสุภาพและการให้เกียรติ? เจิงจื่อกล่าวว่า: ไม่ต้องกังวลเรื่องไม่มีตำแหน่ง แต่ควรกังวลเรื่องการสร้างตัว ไม่ต้องกังวลเรื่องไม่มีคนรู้จัก แต่ควรพยายามทำให้ตนเองเป็นที่รู้จัก เจิงจื่อกล่าวว่า: ซานเอ๋ย! เต๋าของข้าพเจ้าเป็นหนึ่งทะลวงทั้งหมด เจิงจื่อกล่าวว่า: ใช่ เจิงจื่อออกไป ศิษย์ถามว่า: หมายความว่าอย่างไร? เจิงจื่อกล่าวว่า: เต๋าของอาจารย์คือความซื่อสัตย์และความเห็นใจเท่านั้น เจิงจื่อกล่าวว่า: ผู้มีคุณธรรมเข้าใจในความถูกต้อง คนธรรมดาเข้าใจในผลประโยชน์ เจิงจื่อกล่าวว่า: เมื่อเห็นคนมีคุณธรรม ควรคิดที่จะเทียบเท่า เมื่อเห็นคนไม่มีคุณธรรม ควรพิจารณาตนเองภายใน เจิงจื่อกล่าวว่า: การปฏิบัติต่อพ่อแม่ ควรแนะนำอย่างนุ่มนวล หากคำแนะนำไม่ถูกนำไปใช้ ควรเคารพและไม่ขัดแย้ง ทำงานหนักแต่ไม่บ่น เจิงจื่อกล่าวว่า: เมื่อพ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่ควรเดินทางไกล หากต้องเดินทาง ควรมีจุดหมายที่ชัดเจน เจิงจื่อกล่าวว่า: อายุของพ่อแม่ไม่ควรละเลย ควรรู้ทั้งในด้านความสุขและความกังวล เจิงจื่อกล่าวว่า: ในอดีต คนไม่พูดสิ่งที่ไม่สามารถทำได้ เพราะละอายต่อการไม่สามารถทำให้สำเร็จ เจิงจื่อกล่าวว่า: ผู้ที่สูญเสียด้วยความเรียบง่ายมีน้อย เจิงจื่อกล่าวว่า: ผู้มีคุณธรรมปรารถนาที่จะพูดน้อยแต่กระทำอย่างรวดเร็ว เจิงจื่อกล่าวว่า: คุณธรรมไม่โดดเดี่ยว ย่อมมีเพื่อนบ้าน เจิงจื่อกล่าวว่า: หากรับใช้เจ้านายบ่อยเกินไป จะเกิดความอับอาย หากเป็นเพื่อนบ่อยเกินไป จะเกิดความห่างเหิน

ชู่เอ๋อร์ ขงจื่อกล่าวว่า: ข้าเพียงถ่ายทอดแต่ไม่แต่งขึ้นใหม่ เชื่อมั่นและชื่นชอบสิ่งโบราณ แอบเปรียบตนเองกับเหล่าเผิง ขงจื่อกล่าวว่า: จดจำโดยไม่พูด เรียนรู้โดยไม่เบื่อหน่าย สั่งสอนผู้อื่นโดยไม่เหนื่อยล้า สิ่งเหล่านี้ข้าทำได้สักเท่าใด? ขงจื่อกล่าวว่า: คุณธรรมไม่บ่มเพาะ วิชาไม่ไตร่ตรอง ได้ยินสิ่งที่ชอบธรรมแต่ไม่อาจปฏิบัติตาม สิ่งไม่ดีไม่อาจแก้ไข นี่คือสิ่งที่ข้าวิตกกังวล ยามขงจื่อพักผ่อนอยู่บ้าน ท่านดูสงบผ่อนคลาย มีท่าทีอ่อนโยนเป็นสุข ขงจื่อกล่าวว่า: ข้าเสื่อมถอยมากแล้วหนอ! นานแล้วที่ข้าไม่ได้ฝันเห็นโจวกง ขงจื่อกล่าวว่า: มุ่งมั่นในเต๋า ยึดมั่นในคุณธรรม พึ่งพิงในเมตตา เพลิดเพลินในศิลปศาสตร์ ขงจื่อกล่าวว่า: ผู้ใดที่ถือเครื่องบรรณาการมาหา ข้าไม่เคยไม่สั่งสอน ขงจื่อกล่าวว่า: ไม่ขุ่นข้องใจก็ไม่ชี้แนะ ไม่กระอักกระอ่วนก็ไม่เปิดเผย ชี้มุมหนึ่งแล้วไม่อาจอนุมานอีกสามมุม ก็จะไม่สอนซ้ำ เมื่อขงจื่อรับประทานอาหารข้างผู้ไว้ทุกข์ ท่านไม่เคยกินจนอิ่ม หากวันใดขงจื่อร้องไห้ไว้อาลัย วันนั้นท่านจะไม่ร้องเพลง ขงจื่อกล่าวแก่เอี๋ยนหยวนว่า: เมื่อถูกใช้งานก็ออกมาทำการ เมื่อถูกทอดทิ้งก็ซ่อนตัว มีเพียงข้ากับเจ้าเท่านั้นที่ทำได้เช่นนี้! จื่อลู่ถามว่า: หากท่านบัญชาการทัพใหญ่ ท่านจะเลือกใครร่วมด้วย? ขงจื่อกล่าวว่า: ผู้ที่เป้าฮู่เฟิงเหอ ตายโดยไม่เสียใจ ข้าจะไม่ร่วมด้วย ต้องเป็นผู้ที่เผชิญเหตุด้วยความรอบคอบ รักการวางแผนจนสำเร็จ ขงจื่อกล่าวว่า: หากความร่ำรวยเป็นสิ่งที่แสวงหาได้ แม้เป็นผู้ถือแส้ ข้าก็จะทำ หากแสวงหาไม่ได้ ก็จะทำตามที่ข้าชอบ สิ่งที่ขงจื่อระมัดระวัง: การถือศีลอด สงคราม และความเจ็บป่วย ขงจื่อได้ยินเพลง"เซา"ในแคว้นฉี สามเดือนไม่รู้รสเนื้อ กล่าวว่า: ไม่คิดว่าดนตรีจะงดงามถึงเพียงนี้ หยันโหย่วถามว่า: อาจารย์จะช่วยเจ้าแคว้นเว่ย์หรือ? จื้อก้งกล่าวว่า: ได้ ข้าจะไปถาม แล้วเข้าไปถามว่า: ป๋อหยีและซูฉีเป็นคนเช่นไร? ตอบว่า: เป็นปราชญ์ในสมัยโบราณ ถามว่า: พวกท่านเคืองแค้นหรือ? ตอบว่า: แสวงหาความเมตตาและได้ความเมตตา จะเคืองแค้นอะไรอีก? ออกมาแล้วกล่าวว่า: อาจารย์จะไม่ช่วย ขงจื่อกล่าวว่า: กินข้าวหยาบดื่มน้ำ งอแขนเป็นหมอน ความสุขก็อยู่ในนั้นแล้ว ร่ำรวยและมีเกียรติโดยไม่ชอบธรรม สำหรับข้าดุจเมฆลอย ขงจื่อกล่าวว่า: หากให้ข้ามีเวลาเพิ่มอีกหลายปี อายุห้าสิบจึงเรียนอี้จิง ก็อาจไม่มีความผิดพลาดใหญ่ สิ่งที่ขงจื่อกล่าวด้วยภาษากลาง คือบทกวี ตำรา และการประกอบพิธี ล้วนใช้ภาษากลางทั้งสิ้น เย่กงถามจื่อลู่เกี่ยวกับขงจื่อ จื่อลู่ไม่ตอบ ขงจื่อกล่าวว่า: ทำไมเจ้าไม่บอกว่า เขาเป็นคนที่เมื่อมุ่งมั่นก็ลืมทุกข์ลืมกิน มีความสุขจนลืมทุกข์ ไม่รู้ว่าความชราจะมาถึงเท่านั้นเอง ขงจื่อกล่าวว่า: ข้าไม่ใช่ผู้ที่สร้างมาพร้อมความรู้ แต่เป็นผู้ที่ชอบของโบราณ ขยันแสวงหาความรู้ ขงจื่อไม่พูดถึงสิ่งประหลาด กำลัง ความวุ่นวาย และผีสาง ขงจื่อกล่าวว่า: เมื่อสามคนเดินร่วมกัน ต้องมีผู้เป็นครูของข้า เลือกสิ่งดีของเขาแล้วทำตาม สิ่งไม่ดีของเขาก็แก้ไข ขงจื่อกล่าวว่า: สวรรค์ประทานคุณธรรมแก่ข้า หวนปีศาจลิงป่าจะทำอะไรข้าได้? ขงจื่อกล่าวว่า: พวกเจ้าคิดว่าข้าปิดบังหรือ? ข้าไม่มีสิ่งใดปิดบังจากพวกเจ้า! ข้าไม่มีการกระทำใดที่ไม่เปิดเผยต่อพวกเจ้า นี่คือชิว ขงจื่อสอนสี่สิ่ง: วรรณกรรม ความประพฤติ ความจงรักภักดี และความซื่อสัตย์ ขงจื่อกล่าวว่า: วิสุทธิชน ข้าไม่อาจพบเห็นแล้ว ได้พบสุภาพบุรุษก็พอแล้ว ขงจื่อกล่าวว่า: คนดี ข้าไม่อาจพบเห็นแล้ว ได้พบผู้มีความสม่ำเสมอก็พอแล้ว ไม่มีแต่แสร้งว่ามี ว่างเปล่าแต่แสร้งว่าเต็ม ขัดสนแต่แสร้งว่าสุขสบาย ยากที่จะมีความสม่ำเสมอ ขงจื่อตกปลาด้วยเบ็ดแต่ไม่ใช้อวน ยิงธนูแต่ไม่ยิงนกที่นอนหลับ ขงจื่อกล่าวว่า: อาจมีผู้ที่ไม่รู้แต่แต่งขึ้น ข้าไม่เป็นเช่นนั้น ฟังมาก เลือกสิ่งดีแล้วทำตาม เห็นมากแล้วจดจำ นี่คือความรู้ระดับรอง ชาวบ้านหูเซียงยากจะพูดด้วย แต่เด็กหนุ่มคนหนึ่งได้เข้าพบ ศิษย์ทั้งหลายฉงน ขงจื่อกล่าวว่า: ข้ายอมรับการก้าวหน้าของเขา ไม่ยอมรับการถอยหลังของเขา ทำไมต้องเข้มงวดนัก? เมื่อคนชำระตนเองเพื่อก้าวหน้า ก็ยอมรับความสะอาดของเขา ไม่รับรองอดีตของเขา ขงจื่อกล่าวว่า: ความเมตตาอยู่ไกลหรือ? เมื่อข้าปรารถนาความเมตตา ความเมตตาก็มาถึงแล้ว เฉินซือป้ายถามว่า: เจ้าเจาก๋งรู้จักธรรมเนียมหรือ? ขงจื่อกล่าวว่า: รู้ธรรมเนียม เมื่อขงจื่อออกไป เขาคำนับอู๋หม่าฉีแล้วเชิญเข้ามา กล่าวว่า: ข้าได้ยินว่าสุภาพบุรุษไม่เข้าข้าง สุภาพบุรุษก็เข้าข้างด้วยหรือ? เจ้าแคว้นหลู่แต่งงานกับหญิงแคว้นอู๋ซึ่งเป็นแซ่เดียวกัน จึงเรียกนางว่าอู๋เมิ่งจื่อ หากเจ้าแคว้นรู้ธรรมเนียม ใครจะไม่รู้ธรรมเนียม? เมื่ออู๋หม่าฉีบอก ขงจื่อกล่าวว่า: ชิวเป็นคนโชคดี หากมีความผิด ผู้คนย่อมรู้ เมื่อขงจื่อร้องเพลงกับผู้อื่นแล้วเห็นว่าดี ท่านจะให้ร้องซ้ำ แล้วจึงร้องตาม ขงจื่อกล่าวว่า: ด้านวรรณกรรม ข้าอาจเทียบเท่าผู้อื่น แต่การประพฤติตนเป็นสุภาพบุรุษ ข้ายังไม่อาจบรรลุ ขงจื่อกล่าวว่า: หากจะเรียกว่าวิสุทธิชนหรือผู้มีเมตตา ข้าจะกล้าหรือ? เพียงแต่ปฏิบัติโดยไม่เบื่อหน่าย สั่งสอนโดยไม่เหนื่อยล้า ก็พอจะกล่าวได้เท่านั้น กงซีฮว่ากล่าวว่า: นี่แหละที่ศิษย์ไม่อาจเรียนรู้ได้ ขงจื่อป่วยหนัก จื่อลู่ขอสวดภาวนา ขงจื่อถามว่า: มีธรรมเนียมเช่นนั้นหรือ? จื่อลู่ตอบว่า: มี "ซ่ง"กล่าวว่า: สวดภาวนาต่อเทพเจ้าบนล่าง ขงจื่อกล่าวว่า: ชิวสวดภาวนามานานแล้ว ขงจื่อกล่าวว่า: ฟุ่มเฟือยก็ไม่อ่อนน้อม ประหยัดก็ดูคับแคบ หากต้องเลือกระหว่างไม่อ่อนน้อม สู้คับแคบดีกว่า ขงจื่อกล่าวว่า: สุภาพบุรุษใจกว้างผ่องแผ้ว คนต่ำช้ามักวิตกกังวลอยู่เสมอ ขงจื่อนั้นอ่อนโยนแต่เข้มงวด น่าเกรงขามแต่ไม่ดุร้าย สุภาพแต่สงบ

เอี๋ยนหยวน เอี๋ยนหยวนถามเรื่องเมตตาธรรม ขงจื่อตอบว่า: การข่มใจตนให้กลับคืนสู่จารีตคือเมตตาธรรม หากวันหนึ่งข่มใจตนให้กลับคืนสู่จารีตได้ ผู้คนใต้หล้าก็จะยกย่องว่าเป็นผู้มีเมตตาธรรม การเป็นผู้มีเมตตาธรรมขึ้นอยู่กับตนเอง จะพึ่งพาผู้อื่นได้หรือ? เอี๋ยนหยวนถามว่า: ขอถามรายละเอียดได้หรือไม่? ขงจื่อตอบว่า: สิ่งที่ไม่ใช่จารีต อย่ามอง สิ่งที่ไม่ใช่จารีต อย่าฟัง สิ่งที่ไม่ใช่จารีต อย่าพูด สิ่งที่ไม่ใช่จารีต อย่ากระทำ เอี๋ยนหยวนกล่าวว่า: ข้าพเจ้าแม้ไม่เฉลียวฉลาด แต่จะขอปฏิบัติตามคำสอนนี้ จ้งกงถามเรื่องเมตตาธรรม ขงจื่อตอบว่า: ออกจากบ้านเสมือนไปพบแขกผู้ใหญ่ ใช้แรงงานราษฎรเสมือนประกอบพิธีบวงสรวงใหญ่ สิ่งที่ตนไม่ปรารถนา อย่าบังคับผู้อื่น อยู่ในแว่นแคว้นก็ไม่มีผู้เคืองแค้น อยู่ในตระกูลก็ไม่มีผู้เคืองแค้น จ้งกงกล่าวว่า: ข้าพเจ้าแม้ไม่เฉลียวฉลาด แต่จะขอปฏิบัติตามคำสอนนี้ ซือหม่าหนิวถามเรื่องเมตตาธรรม ขงจื่อตอบว่า: ผู้มีเมตตาธรรมนั้น คำพูดของเขาย่อมรอบคอบ ซือหม่าหนิวถามว่า: เพียงคำพูดรอบคอบ ก็เรียกว่าเมตตาธรรมได้หรือ? ขงจื่อตอบว่า: การกระทำนั้นยาก คำพูดจะไม่รอบคอบได้หรือ? ซือหม่าหนิวถามเรื่องสุภาพบุรุษ ขงจื่อตอบว่า: สุภาพบุรุษไม่วิตกไม่หวาดกลัว ซือหม่าหนิวถามว่า: ไม่วิตกไม่หวาดกลัว ก็เรียกว่าสุภาพบุรุษได้หรือ? ขงจื่อตอบว่า: สำรวจใจตนแล้วไม่มีสิ่งให้ละอาย จะวิตกจะหวาดกลัวอันใดเล่า? ซือหม่าหนิววิตกกล่าวว่า: คนอื่นล้วนมีพี่น้อง เราเพียงผู้เดียวที่ไม่มี จื่อเซี่ยกล่าวว่า: ข้าพเจ้าเคยได้ยินว่า: ความตายและความเป็นอยู่ล้วนเป็นเรื่องของชะตา ความร่ำรวยและเกียรติยศอยู่ที่สวรรค์ สุภาพบุรุษสำรวมระวังไม่ผิดพลาด ต่อผู้อื่นอ่อนน้อมและมีจารีต ผู้คนในซื่อไห่ล้วนเป็นพี่น้อง สุภาพบุรุษจะวิตกอันใดที่ไม่มีพี่น้องเล่า? จื้อจางถามเรื่องความเฉลียวฉลาด ขงจื่อตอบว่า: คำใส่ร้ายที่ค่อยๆ ซึมเข้ามา และคำร้องทุกข์ที่เจ็บแสบดั่งบาดผิวหนัง หากไม่เชื่อถือ ก็เรียกว่าเฉลียวฉลาดได้แล้ว คำใส่ร้ายที่ค่อยๆ ซึมเข้ามา และคำร้องทุกข์ที่เจ็บแสบดั่งบาดผิวหนัง หากไม่เชื่อถือ ก็เรียกว่ามองการณ์ไกลได้แล้ว จื้อก้งถามเรื่องการปกครอง ขงจื่อตอบว่า: อาหารเพียงพอ กำลังทหารเพียงพอ ราษฎรศรัทธา จื้อก้งถามว่า: หากจำเป็นต้องตัดออกไป ในสามสิ่งนี้จะตัดสิ่งใดก่อน? ขงจื่อตอบว่า: ตัดกำลังทหาร จื้อก้งถามว่า: หากจำเป็นต้องตัดอีก ในสองสิ่งที่เหลือจะตัดสิ่งใดก่อน? ขงจื่อตอบว่า: ตัดอาหาร ตั้งแต่โบราณมาล้วนมีความตาย แต่หากราษฎรไม่มีศรัทธา บ้านเมืองก็ตั้งอยู่ไม่ได้ จี๋จื่อเฉิงกล่าวว่า: สุภาพบุรุษเพียงมีสาระแก่นสารก็เพียงพอแล้ว จะต้องการรูปแบบภายนอกไปทำไม? จื้อก้งกล่าวว่า: น่าเสียดาย คำกล่าวเรื่องสุภาพบุรุษเช่นนี้! ม้าสี่ตัวก็ไล่ลิ้นไม่ทัน รูปแบบภายนอกก็เหมือนสาระแก่นสาร สาระแก่นสารก็เหมือนรูปแบบภายนอก หนังเสือหนังเสือดาวที่ลอกขนออกแล้ว ก็เหมือนหนังสุนัขหนังแกะ อ้ายกงถามโหยวรั่วว่า: ปีนี้ข้าวยากหมากแพง รายได้ไม่พอใช้ จะทำอย่างไร? โหยวรั่วตอบว่า: ทำไมไม่ใช้ระบบเก็บภาษีหนึ่งในสิบ? อ้ายกงกล่าวว่า: เก็บสองในสิบข้ายังไม่พอเลย จะเก็บหนึ่งในสิบได้อย่างไร? โหยวรั่วตอบว่า: หากราษฎรพอเพียง เจ้าผู้ปกครองจะไม่พอเพียงได้อย่างไร? หากราษฎรไม่พอเพียง เจ้าผู้ปกครองจะพอเพียงได้อย่างไร? จื้อจางถามเรื่องการเชิดชูคุณธรรมและแยกแยะความหลงผิด ขงจื่อตอบว่า: ยึดมั่นในความซื่อสัตย์ มุ่งสู่ความชอบธรรม นี่คือการเชิดชูคุณธรรม รักใครก็ปรารถนาให้เขามีชีวิต เกลียดใครก็ปรารถนาให้เขาตาย ทั้งปรารถนาให้มีชีวิตและปรารถนาให้ตาย นี่คือความหลงผิด ดังคำกล่าวว่า: มิใช่เพราะความร่ำรวย เพียงเพราะความแปลกแยกเท่านั้น ฉีจิ่งกงถามขงจื่อเรื่องการปกครอง ขงจื่อตอบว่า: ผู้ปกครองต้องทำหน้าที่ผู้ปกครอง ขุนนางต้องทำหน้าที่ขุนนาง บิดาต้องทำหน้าที่บิดา บุตรต้องทำหน้าที่บุตร ฉีจิ่งกงกล่าวว่า: ดีจริง! หากผู้ปกครองไม่ทำหน้าที่ผู้ปกครอง ขุนนางไม่ทำหน้าที่ขุนนาง บิดาไม่ทำหน้าที่บิดา บุตรไม่ทำหน้าที่บุตร แม้มีข้าวอยู่ เราจะได้กินหรือ? ขงจื่อกล่าวว่า: ผู้ที่สามารถตัดสินคดีได้เพียงฟังฝ่ายเดียว คงจะเป็นจื่อลู่กระมัง? จื่อลู่ไม่เคยผัดผ่อนคำสัญญา ขงจื่อกล่าวว่า: ในการพิจารณาคดี เราก็เหมือนคนอื่น แต่สิ่งที่จำเป็นคือทำให้ไม่มีคดีความเลย จื้อจางถามเรื่องการปกครอง ขงจื่อตอบว่า: ดำรงตำแหน่งไม่เบื่อหน่าย ปฏิบัติงานด้วยความซื่อสัตย์ ขงจื่อกล่าวว่า: ศึกษาอย่างกว้างขวางในตำรา ควบคุมตนด้วยจารีต ก็จะไม่หลงผิดไปจากเต๋า ขงจื่อกล่าวว่า: สุภาพบุรุษส่งเสริมความดีของผู้อื่น ไม่ส่งเสริมความชั่วของผู้อื่น คนต่ำทรามทำตรงกันข้าม จี้คังจื่อถามขงจื่อเรื่องการปกครอง ขงจื่อตอบว่า: การปกครองคือความเที่ยงธรรม หากท่านนำด้วยความเที่ยงธรรม ใครจะกล้าไม่เที่ยงธรรม? จี้คังจื่อกังวลเรื่องโจรผู้ร้าย จึงถามขงจื่อ ขงจื่อตอบว่า: หากท่านเองไม่โลภ แม้ให้รางวัลก็จะไม่มีใครขโมย จี้คังจื่อถามขงจื่อเรื่องการปกครองว่า: หากฆ่าผู้ไร้คุณธรรมเพื่อส่งเสริมผู้มีคุณธรรม จะเป็นอย่างไร? ขงจื่อตอบว่า: ท่านปกครองบ้านเมือง จะใช้การฆ่าทำไม? หากท่านปรารถนาความดี ราษฎรก็จะดีตาม คุณธรรมของสุภาพบุรุษเปรียบดั่งลม คุณธรรมของคนต่ำทรามเปรียบดั่งหญ้า เมื่อลมพัดมา หญ้าย่อมราบลง จื้อจางถามว่า: ผู้มีปัญญาต้องทำอย่างไรจึงจะเรียกว่าสำเร็จ? ขงจื่อถามว่า: สิ่งที่เจ้าเรียกว่าสำเร็จนั้นหมายความว่าอย่างไร? จื้อจางตอบว่า: อยู่ในแว่นแคว้นก็มีชื่อเสียง อยู่ในตระกูลก็มีชื่อเสียง ขงจื่อกล่าวว่า: นั่นเป็นเพียงชื่อเสียง มิใช่ความสำเร็จที่แท้จริง ผู้ที่สำเร็จอย่างแท้จริงนั้น เป็นคนตรงและรักความชอบธรรม พิจารณาคำพูดและสังเกตสีหน้า คิดถ่อมตนต่อผู้อื่น อยู่ในแว่นแคว้นก็สำเร็จ อยู่ในตระกูลก็สำเร็จ ส่วนผู้ที่มีแต่ชื่อเสียงนั้น ภายนอกแสดงเมตตาธรรมแต่การกระทำขัดแย้ง อยู่ในตำแหน่งโดยไม่สงสัยตน อยู่ในแว่นแคว้นก็มีชื่อเสียง อยู่ในตระกูลก็มีชื่อเสียง ฝานฉือติดตามขงจื่อเดินเล่นใต้แท่นบวงสรวงอู่อวี๋ กล่าวว่า: ข้าพเจ้าขอถามเรื่องการเชิดชูคุณธรรม การแก้ไขความชั่ว และการแยกแยะความหลงผิด ขงจื่อกล่าวว่า: ถามได้ดี! ทำงานก่อนแล้วค่อยคิดถึงผลตอบแทน นี่ไม่ใช่การเชิดชูคุณธรรมหรือ? โจมตีความชั่วของตน ไม่โจมตีความชั่วของผู้อื่น นี่ไม่ใช่การแก้ไขความชั่วหรือ? โกรธชั่ววูบแล้วลืมตัวเอง จนกระทบถึงบิดามารดา นี่ไม่ใช่ความหลงผิดหรือ? ฝานฉือถามเรื่องเมตตาธรรม ขงจื่อตอบว่า: รักผู้คน ถามเรื่องปัญญา ขงจื่อตอบว่า: รู้จักคน ฝานฉือยังไม่เข้าใจ ขงจื่อจึงกล่าวว่า: ยกคนตรงขึ้นมาเหนือคนคด ก็จะทำให้คนคดกลายเป็นคนตรงได้ ฝานฉือลากลับไปพบจื่อเซี่ย กล่าวว่า: เมื่อกี้ข้าพเจ้าไปพบอาจารย์แล้วถามเรื่องปัญญา อาจารย์ตอบว่า: ยกคนตรงขึ้นมาเหนือคนคด ก็จะทำให้คนคดกลายเป็นคนตรงได้ หมายความว่าอย่างไร? จื่อเซี่ยกล่าวว่า: คำพูดนี้ลึกซึ้งจริง! เมื่อซุ่นครองใต้หล้า เลือกจากคนทั้งหลาย ยกจั๋วเถาขึ้นมา คนไร้เมตตาธรรมก็หลีกไป เมื่อทังครองใต้หล้า เลือกจากคนทั้งหลาย ยกอี้หยินขึ้นมา คนไร้เมตตาธรรมก็หลีกไป จื้อก้งถามเรื่องมิตรภาพ ขงจื่อตอบว่า: ตักเตือนด้วยความจริงใจและชี้แนะด้วยดี หากไม่ฟังก็หยุดเสีย อย่าทำให้ตนเองอับอาย เจิงจื่อกล่าวว่า: สุภาพบุรุษใช้การศึกษาเพื่อรวมมิตร ใช้มิตรเพื่อเกื้อหนุนเมตตาธรรม