📖 竖碑记

年十五从军，大小战役百十场，射杀辽军无数，神射之名远扬。然从军八载，未尝还乡，家中父母，可知其子已作白骨乎？

辽有琵琶女，闻其夫命丧烟沙，弹琵琶三日未止，咳血气绝。其声似悲似悔，如泣如诉，闻之鹰鸟不飞，白狼垂泪。

昔为国手，闻连云之事，千里来投。一生落子无数，于君，于民，于师友亲恩，于江湖道义，皆无悔也。

自学霸王枪术，踏遍山河南北，只为与高手一战炼枪，然霸道有余，王道不足，战之愈烈，心魂愈乱。霸王霸王，当世可有霸王？古往今来，又有几人可称霸王？

无名无姓，无父无母，无人在意，惟长刀一柄、浊酒一壶，与塞北长天、飞鸟三两只与之相伴。

本朝治世，轻武重文。人人执笏衣朱，家国谁守？十载寒窗苦读，一朝投笔从戎。以碧血为墨，以天地为纸，书成汗青惟一命，留与丹心映百年。

一门三子俱从军，皆命丧。母大恸而逝，父亦入行伍，不复归。三重茅草风吹去，屋与人俱亡。青苔碧瓦间，惟余白麻数尺，死后裹身。

村野黄犬，忠心耿耿。其主饿殍于道，黄犬不饮不食，徘徊于侧，十日后，追随而去。犬有此志，尤胜于人，可堪为友，不弃不忘。

「碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！ ......土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！」 前朝陆鲁望撰《野庙碑》，为乡野村庙志碑文。古时之碑，为溘逝之厚德者所立，志其生平功绩；今时之碑，为在世之富贵者所立，歌功颂德，虚伪不齿。 盛世之下，其实难副，犹金玉掩败絮。朝堂为佞臣所主，上蔽圣听，下欺黎民，尸位素餐，视万民如草芥。诗云：泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。千载春秋后，或得史册昭然，真相清白，明辨忠臣良将。然芸芸万民飘然如雁门陌上尘，无根无蒂，无人识、无人问。 万骨既枯，应有所记。吾今效仿先人，不拘家国、不拘人物；不分贵贱、不分正邪，为沙中万千枯骨竖碑，记述生平，以昭后世。 吾于魔鬼城取石雕刻，已立碑五座。天意不怜，横遭大祸，地动山摇，岩崩如雷，将吾困囿一隅。五日间，吾成新碑者三，金石俱尽，笔墨将枯，大志未成，哀哉憾哉。后来者见吾亲笔，盼携余碑三座，立于明处。若全吾志，吾随身之宝，皆可取之。